海は青く。
空は蒼く。
地は黒く。
闇は暗く。
火は赤く。
日は明く。
かくして体は死に。
こうして心は残り。
未だ私は夢を見る。
この海のかなた。
東の楽園を。
忘獣は彼方より帰たる
巻之参：[玉藻：言葉遊戯]
紅姫は死んだ。
血に染まり、王を誑かし、神をも陵辱した姫は死んだ。
酒池肉林を好み、戦を好み、争乱を好んだ禍々しき姫は死んだ。
やがて、殷という国を完膚なきまでに叩き潰した姫は後に畏怖の念をこめ、こう呼ばれることになる。
すなわち、「妲己」と。
それはあまりにも彼女にふさわしく、あまりにも単純で、あまりにも愚かしい名前。
誰も責める事はできまい。
民衆は知らなかったのだから。
彼らがつけたその名は彼女の最愛の者が彼女につけた名でしかなかったことも、そしてその名が、彼女を何度でも蘇らせてしまう事も。
嗚呼。
だが、もう遅い。
彼女を縛り付けていた名は二度と消える事は無い。
ほんの一字。
ほんの一音。
違いがあればそれでよかったものを。
クオォォーーン
今宵もまた、狐の声が響く。
海の彼方から吹く風は強く。
夢見た船は、未だ陸を離れず。
水は冷たく、楽園は遠く。
私は常にありつづける。
忌み嫌われるものとして。
神々の使い魔として。
神々の使役者として。
あるときは山を駈け、あるときは森に潜み、またあるときは神屋代の主、神そのものとして。
それでも名は、無い。
まだ無いのでも、もう無いのでもなく常に、無い。
『名無し』もしくは『狐』。
人々は私をそう呼ぶ。
他にもいろいろと、呼ばれ方はある。
だが私は知っていた。
それは私の名ではない。
真名は無いのだ。
これまでも、これからも、永遠に与えられる事は無い。
それを与えられるものはもういない。
それは精霊獣である私が、獣界の頂点に君臨する私が、甘んじて受け入れねばならぬ運命であり、同時に私の本質そのものでもある。
名が無いゆえに私は何者にも従わず。
名が無い故に私は他者を喰らい続ける。
私の固有結界、『輪廻展姓』は食したものの真名が現世にある限り、その本質を写しつづけるもの。
それは発動条件を限りなく限定する事で力を限りなく強くした最終魔術にして永久呪法。
そして、私の本質。
記憶を喰らい、本質を喰らい、起源をも喰らう。
ゆえに私は本質的にも存在的にも、狐などではありえない。
ただ、異常なのは今の身体に宿る個体の真名。
その中でも、紅姫の真名。
十年経ち、百年がすぎ、五百の時が過ぎ、それでも消えない。
常にその真名は世間に流布されつづけている。
何故手を出してしまったのだろう？
時にそう思う。
武王は当の昔に崩御し、今はもう、周もはるか昔の朝と成り果てた。
使い人は、名の与え人であるべき契約者は、死んでしまった。
喰らい続けた者も一人消え、二人消え、昨日蛇蠍という王の真名も消え、今では尾は三本しか残っていない。
そしてそのたびに紅姫の記憶が強くなる。
だから余計に恋しいのだろう。
紅姫の愛した海が、東の國が、私を呼ぶのだろう。
クオォォォーーーーン
また一声、海に向かい吼える。
だが声はただ虚しく海の藻屑と消えていくばかりでいくら鳴いても返事は無い。
海は、木霊すら返さない。
「決心は御付きか、我等が君。」
声がする。
背後から、聞きなれた声が。
「武尊・・・。」
精霊の中でもずば抜けて強大で、最も武勇に優れたる者。
須佐が、那美が、那岐が、その後ろに控えている。
いずれ劣らぬ武霊、いずれ劣らぬ高位霊。
天鈿、猿田、菊理、天穂、豊玉、国主、彦根、玉依、咲夜、天柱・・・その他大勢、総勢７００を超える精霊が続く。
東の國に理想郷を作る。
そのためだけにこれだけの霊が集ってくれた。
死んだ後にも、変わらず、ずっと。
何処の何とも知れぬ獣を、慕ってくれた。
「我等総勢、すでに鉄鋼武船の建造も終え、後は命を待つばかり。・・・君よ、御決断を。」
誰一人、紅姫の死を嘆かず、誰一人、紅姫の死を認めず。
真名の教え人たる君へと付き従う。
そんなものなのだろうか。
そんなにも、名づけ人は大事なのだろうか。
数多の名を喰らい、数多の名を複製し、数多の名を知り、数多の起源を知り、数多の人を知り、数多の記憶を知り・・・・。
されど未だ私には、生まれたときに名を与えられなかった私には、それがどれほどのことなのか、未だによくわかっていない。
「天帝に助力嘆願を致したところ天帝参の御子天照、及び隆の御子月臣、共に東国平定のために御貸し頂けるとのこと。」
「さらには四龍王よりの使者が申すには四聖の獣も御貸し頂けるそうに御座います。」
那岐が、那美が、口々に後戻りできぬ道であると告げる。
こんな寄せ集めの、一人の化物に作られた神に四の獣や太陽神、夜神まで御貸し頂いては・・・国流しの刑罰としてはあまりに出来すぎている。
もしかすると、本当に国が作れるのではないか。
そんな気にさせられる。
私のような一精霊獣に、そんな事ができよう筈も無いのに。
錯覚を起こさせられる。
船はあり、手勢は集い、力も・・・ある。
何を躊躇う必要があるというのだ、と。
心のどこかで紅姫が叫ぶ。
国を取れ、力を揮え、と。
魔法使い、鋪愈が騒ぐ。
国が欲しい、世界が欲しい、と。
叛姫、白楼が喚く。
「・・・でも、私は・・・。」
人ではない。
その言葉を続ける事は適わなかった。
白楼の力、『純粋経験』の力で私は・・・思いさえすれば人にさえなれるのだから。
「後は御前の思い次第ってわけだ・・・紅。」
須佐が、止めを刺した。
「―――――――――。」
ざわ、と。
空気が動いた。
ごう、と。
海がうねった。
どう、と。
炎が吹き荒んだ。
かっ、と。
雷が天を裂いた。
ずん、と。
地が鳴動した。
ざん、と。
剣が火花を散らした。
ぐつ、と。
田の水は滾った。
そして、私たちは船に乗った。
海を超えるという果てしなく壮大で、果てしなく馬鹿らしい姫の願いをかなえるために。
そして私たちは見つける。
未だ未開であった小さな列島を。
そして私たちは作る。
私たちだけの国を。
天照が陽光を制御し、月臣が夜空に炭を敷き詰め、那岐と那美が秩序を作り、武尊が諸国を平定し、天鈿が樂を作り、猿田が道を均し、四獣が国を守り・・・・・・・。
そして私は世界を作った
鋪愈の極めた第二魔法『二重世界』で。
彼らのための・・・彼らのためだけの世界を。
そして、世界は始まる。
くだらない、本当にくだらない理由で
そして私は取り残される。
神々のいない世界に。
このくだらない世界に。
あとがきという名の用語集
『真名』（用語）
奈須きのこ作品にも出てはくるが（Fate）ここではオリジナルの概念。その個体が認めた名前。生まれたその時、もしくはその後復活の概念（イニシエーション）を経て与えられるもので普通は親につけられた名前。古代編、及び本編での最重要概念の一つ。
『精霊獣』（用語・人名）
玉藻編の主人公（？）。幾千のときを生きることのできる概念体の一つで、精霊と名はついているものの世界に縛られている。どうやら武王によって処刑道具として作り出されたらしい。外見は巨大な獣（狐）。能力（固有結界）は『輪廻展姓』
『永久呪法』（用語）
使いきりではなくずっと残りつづける魔術の類。ここでは魔力を送り込む必要すらない世界そのものと同調するような魔術をさすようにしている。
『蛇蠍』（人名）
旧き王の名・・・らしい。もしそうだとしても現在では名が残っていないため地方の小さな王だったか、もしくは別の呼び名が流布したものと思われる。本編・古代編共に作品内容との直接の関連は無い。
『須佐』（人名）
古代編ではちょくちょく出てくる予定の人。神々の中では唯一といってもいい紅姫と対等に話をする神。日本各地に祭られているすごい神様で、本来ならば天照、月臣の弟。性格は最悪。
『那美・那岐』（人名）
日本という国の秩序を作った神。本来の日本神話ではこの国の土地そのものを作っちゃったすごい神様。那美は冥府の神でもあり有名神。那岐は・・・餓鬼に桃を投げつける、といえば分かる人もいるのでは？
『天照・月臣』（人名）
太陽神と月（夜）の神。姉弟神で日本神話では最上に位置する。この作品中唯一デフォルメされていない名前。
『四聖の獣』（人名）
所謂四聖獣。青竜、朱雀、白虎、玄武からなる。龍ではなく竜であることに注意。
『その他の神々』（人名）
出てくるごとに主要なものは解説します。（如何せん数が多すぎるので）
『鋪愈』（人名）
魔法使い。現在では失われた真名だが第二魔法（平行世界の運用）『二重世界』が使える事からキシュア・ゼルレッチ・シュバインオーグの弟子であろうと思われる。
『白楼』（人名）
もとはどこかの国のお姫様だったらしいが現在その真名は失われている。叛姫と呼ばれるだけあってたぶん誰かへの裏切り者。唯一能力らしい能力である『純粋経験』も実はあまりパッとしない結構かわいそうな子。
『輪廻展姓』（能力）
精霊獣の固有結界。喰らった存在の真名が現世に流布されつづける限り体内でその魂を無限に複製しつづける能力。その存在の能力や記憶、果てには起源までをも複製するがそれを『転移』させる場合にはそのほとんどが失われ完全な更地からのスタートとなり、結果的には自分を高める以上には使えない。その上、記録ではなく記憶に残る事が発動条件で、現世で一定以上の人間が記憶していないと魂の複製が発動する事すらないという結構厄介な代物。
ただ、この能力は永遠であるはずの死徒の連鎖を断ち切る能力を秘めている。
『二重世界』（能力）
鋪愈が使う平行世界を作る魔法。紅姫と同じく不完全なもので、世界を作ることはできるが扉を作ることができないので人間である彼にはそこから何かをするという事はできない。それは世界に縛られた存在である精霊獣にとっても同じことで、結局は自然神と化した神々（平行世界の横断が可能）に住みやすい世界を作ってあげただけ。
『純粋経験』（能力）
白楼の使う擬似魔術。あるaという存在の本質をｂという存在の表面に貼り付ける事で本質からそのものに擬態する（させる）能力。制約が多い上にｂがａよりも高位種であることが擬態の条件となるのでどれだけ使っても今の状態より弱くなる事しかできない。使い方としては人間に魚の本質を貼り付ける事で海の中で自由に泳げるようにする、などがあるが、自分ではその存在から戻る事はできず常に弱体化することしかできない。所謂『変化』の術と同じ類。
耳の聞こえない人に美しい音楽を聞かせる事に、何の意味があるだろうか？
目の見えない人に至高の芸術品を見せて、一体何になる？
精神の病んだものが見た理想郷が一体どれほどにすばらしいかなど、誰に理解できようか？
あまりにも・・・馬鹿らしい。
世界中の人が望む平和なんて・・・。
そんなもの誰が望むのだろうか？